وأعانه زياد بن المغفّل الأسدي فمدحه بقصيدته التي أولها « 1 » : ] ( البسيط ) * هل للشّباب الذي قد فات من طلب * ثم جلس الكميت ، وقد خرج العطاء . فأقبل الرجل يعطي الكميت المائتين والثلثمائة وأكثر وأقلّ ؛ وكانت دية الأعرابيّ ألف بعير ، ودية الحضريّ عشرة آلاف درهم ؛ وكانت قيمة الجمل عشرة دراهم ، فأدّى الكميت عشرين ألفا عن قيمة ألفي بعير » ا . ه . فقوله : « أأبكاك » ، يخاطب نفسه ويقرّره مستفهما . و « العرف » ، بضمّ العين والراء المهملتين : موضع . و « المنزل » : فاعل أبكاك ؛ قال الزمخشريّ في كتاب « الأمكنة والمياه . عرفة الأملح ، وعرفة رقد ، وعرفة أعيار « 2 » : مواضع تسمّى العرف « 3 » . وأنشد بيت الكميت . وفي « المحكم » لابن سيده : العرف بضمّتين موضع ، وقيل جبل . وأنشد البيت أيضا . وكذا ضبطه أبو عبيد البكريّ في « معجم ما استعجم » ، وقال : هو ماء لبني أسد . وأنشد البيت ، وقال : ويخفّف بسكون الراء ، قال عبّاس بن مرداس « 4 » : ( الطويل ) خفافيّة بطن العقيق مصيفها * وتحتلّ في البادين وجرة والعرفا فدلّ قول عبّاس أنّ « العرف » بوادي بني خفاف ا . ه . وقوله : « وما أنت الخ » ، استفهام توبيخيّ ينكر بكاءه ، وهو شيخ ، على الأطلال . و « الطّلل » : الشاخص من آثار الدار ، وشخص كلّ شيء . و « المحول » : اسم فاعل من أحول الشّيء : إذا مرّ عليه حول ، وهي السنة . و « ويك » : كلمة تفجّع ، وأصله ويلك . و « ستّوك » مبتدأ ، وما بعده خبره ، والجملة حالية . و « كرب » بفتح الراء كروبا : دنا . وكرب من أخوات كاد تعمل

--> ( 1 ) زيادة يقتضيها السياق من الأغاني 21 / 90 - 91 . وفي حاشية الطبعة السلفية 3 / 243 : " ونحسبه قد سقط من نسخة البغدادي من الأغاني " . ( 2 ) في طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية : " عرفة أعيال " . وهو تصحيف صوابه من معجم البلدان ( عرفة ) . ( 3 ) في القاموس : " العرفة بالضم ، أرض بارزة مستطيلة تنبت ، والحدّ بين الشيئين ، جمعه عرف - كغرف - والعرف ثلاثة عشر موضعا " . وذكر ياقوت في معجمه ثلاث عشرة عرفة . ( 4 ) البيت من قصيدة قالها في يوم حنين وهو في ديوانه ص 114 ؛ والسيرة النبوية 2 / 465 . وخفافية : نسبة إلى بني خفاف ، حي من سليم . والعقيق : واد بالحجاز . ووجرة والعرف : موضعان .